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白洋淀的“九儿”,居然比“红高粱”美

administrator 2019-9-25 10:30 21 0

摘要:  红高梁的“九儿”,坚强而柔美,也是善良、智慧的化身。一首“九儿”,赞美了高亢的生命张力。白洋淀成为华北明珠,我认为不是因为有多大的湖泊,不是因为有多少荷花和芦苇,而是因为这里有可歌可泣的人文故事。所以 ...

红高梁的“九儿”,坚强而柔美,
也是善良、智慧的化身。
一首“九儿”,
赞美了高亢的生命张力。

白洋淀成为华北明珠,
我认为不是因为有多大的湖泊,
不是因为有多少荷花和芦苇,
而是因为这里有可歌可泣的人文故事。

所以,当我偶遇白洋淀畔的“九儿”,
就一下被震撼到了,
这首歌曲,这对优美的剪影,
不正是表达了千千万万白洋淀儿女吗?
白洋淀畔的舞者⟱

以远处的湖面为背景,
以湖边的婆娑树影为参照,
在“九儿”悠扬的歌声中,
对舞的剪影,
瞬间让白洋淀的故事爆发出来。
孙犁的《荷花淀》,
把女人日常劳作的编席,
描述得那么深入人心。
采蒲台苇席闻名全国
妇女们都会编织苇席(1959年)
图片源自老河头在线⟱

女人们编织的不是席子,
而是对于家人的热爱,
对于人生的热爱,
编织的是梦想和希冀。

芦花荡里打鬼子的故事,
更是激荡人心。
雁翎队
图片来源解放军画报⟱

他们钻芦苇荡,潜水底,
和鬼子进行了不懈的斗争,
白洋淀成为了埋葬鬼子的汪洋大海。

白洋淀的儿女,是英雄的儿女,
时代变了,
但他们的英雄气概没有变。
有的面对经济结构转型,
企业外迁了,
有的为了追求更美好的生活,
外出打工了,
但他们眷恋的,依然是家乡,
依然是家乡的“九儿”。

“声入人心”美声综艺的“九儿”,
唱出了远离家乡的男人们心声。
反衬了家乡的美,
家乡“九儿”的美。
“声入人心”仝卓演绎的“九儿”⟱

澎湃,激昂,悠长,
这是白洋淀男人们,
对于未来生活的呐喊,
以及对于家乡的无比眷恋。

对于生命的呕歌真的伟大!
身边的那片湖面啊,
手边的荷花儿香。
芦苇熟了金满天,
九儿你送我去远方。

“九儿”在家乡,
也在建设着自己的家园。
千年大计,国家大事,
让白洋淀这片原野,这汨湖泊,
更具有了传奇色彩。
红高粱的九儿,美,
但再美,也是基于对于苦难的抗争,
对于封建压迫、对于鬼子侵略的抗争,
可以用壮美来形容。

而白洋淀“九儿”的美,
是新时代对追求美好生活的张扬,
是融入时代洪流中的勇进,
可以用大美来形容。

白洋淀“九儿”的大美,
是亦张亦驰,
是对未来全新生活的淡定从容,
也有对未来生活的坚定信心。

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