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燕南赵北三台城

administrator 2020-12-12 18:56 29 0

摘要:  与三台结缘在上世纪90年代初期。我调到人民银行不久,上级单位下达一项工作任务,即对全县货币回笼投放情况进行调研。作为执笔人,我随调查组走访了县里几个支柱行业,包括大张庄的羽绒、老河头的有色金属冶炼、大王 ...

      与三台结缘在上世纪90年代初期。我调到人民银行不久,上级单位下达一项工作任务,即对全县货币回笼投放情况进行调研。作为执笔人,我随调查组走访了县里几个支柱行业,包括大张庄的羽绒、老河头的有色金属冶炼、大王的服装以及三台的制鞋业等。那天,单位仅有的一辆车被派去调款,我们的代步工具是自行车。时值盛夏,出发时还万里无云,可行至三台境内,突然下起了不大不小的雨。等办完事返回时,雨虽然停了,但路已经泥泞不堪了。走在坑洼不平的街道上,鞋子、裤腿上都沾满了泥,自行车轮胎和挡泥板之间的缝隙被搅和着柴草的泥土塞得满满的,动弹不得。我们只能搬着自行车前行,人骑车变成了车骑人。同事小冯脚下一滑摔了个“嘴啃泥”,那狼狈相至今想起仍哑然失笑。

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      当时三台的制鞋业尚处起步阶段,都是手工作坊,质量不高,规模不大,以现金交易为主,主要体现为货币回笼。而老河头冶金的交易额一般通过汇兑,体现为货币投放。或许由于当时全县制鞋业交易额远远赶不上冶金业,两相抵消后,安新县货币纯投放量雄踞保定辖区榜首。因此我们的调研题目确定为《安新县货币大量投放的原因探析》。报告写出后得到上级单位充分肯定,被推荐发表在《河北金融》。

      进入21世纪后,在冶金等行业因环保问题趋于萎缩的形势下,三台的制鞋业却异军突起,蓬蓬勃勃发展起来。几乎家家有制鞋厂,据2017年的资料记载,当时已有制鞋企业3000余家,年产鞋近5亿双,成规模的企业近300家。不仅解决了当地大批劳动力就业问题,也吸纳了大量外地务工人员。三台人摒弃了“礼拜鞋”,不仅注重质量,而且讲究时尚美观。他们摸索出一套规范化的管理模式,形成了先进的企业文化。他们注册了自己的品牌,创出了名牌。产品驰名中国,远销国外。三台成为华北地区最大的鞋业基地,被誉为“北方鞋都”。“南温州,北三台”形象地诠释了三台制鞋业的繁荣。至此,三台人彻底颠覆了一分钱也要分两半花的穷酸相。他们慷慨解囊:修路、建园、盖办公楼、重建净业禅寺、布置销售直播室。三台再也不会让我们遭遇三十年前的尴尬。三台人被冠名“大款”“大咖”,成了有钱的象征。

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      这是在此之前我认识的三台,和“鞋”联系在一起,是一个经济层面的三台。而今当我随着“雄安作家看雄安”文化游团队再次来到三台,又初步了解了她的历史、她的文化,并引发了我对三台经济繁荣之深层原因的探索和思考。

      三台的历史可谓悠久。早在遥远的春秋战国之时,燕赵边界之地,南易水河畔,燕国的子民修建了三座台城,取名黄金台、招贤台、点将台。因此谓之“三台”。燕国在这里招贤纳士,厉兵秣马。我站在净业禅寺东侧的战国遗址上,一幅苍凉悲壮的画卷在眼前展开——在距离三台五公里的秋风台,旌旗猎猎,剑戟林立,舞动的剑光和铸剑的炉火交相辉映,荆轲将那把锋利无比、寒光闪闪的短剑藏于图中,与燕太子丹诀别而去。

“燕赵自古多慷慨悲歌之士”,而这众多英雄侠士的斧钺剑戟,来自世间的工匠之手。由此推断,燕南赵北的三台不仅是兵家必争之地,也是能工巧匠聚集之所。

三台是文化栖息之处。元代大儒刘因,祖籍容城沟市,却选择在三台办学授课。他设立学塾,传道解惑,著书立说。45岁的生命,有25年在三台的静修书院度过。儒家之道,以“仁”贯之。三台淳朴的民风吸引了刘因,刘因的“仁”又深深影响着这一方水土。如此良性循环,对三台健康、和谐、宁静的人文环境的形成无疑会起到催化作用。

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      三台历史上佛教非常繁荣。城内建有儒学文庙、玉皇庙、文昌庙、三义庙、真武庙、圣母宫,观音堂、药王庙等72座庙宇。其中的净业禅寺占地103亩,每到农历初一和十五,香客云集,烟火鼎盛,蔚为壮观。佛教讲究以“慈悲为怀”,我一直认为,佛教的“慈”和儒家的“仁”,其教化作用有异曲同工之妙。

      三台是一个具有移民血统的乡镇。多年的战乱,三台城损毁严重,人员大减。明永乐年间大批人员从山西洪洞县迁徙而来。为了纪念遥远的故乡,他们把聚集地取名山西村,这就是三台镇山西村村名的由来。不难想到,这些和晋商有着同样血统的先民会带给三台什么?我想,除了他们故乡的生产经验,还会有机智灵敏、厚德载物的经营方式和经营理念。

      三台今日的辉煌,当然主要归功于国家的改革开放政策,但除此之外,一定还有其自身历史的文化的原因:祖先高超的手工技艺,山西人的经营之道,以及良好的人文环境等等,被他们运用得炉火纯青,成为推动经济发展的有利因素。以上分析未免牵强,一鳞半爪,一孔之见,恐贻笑大方。然而,三台确确实实富起来了,而富起来的三台人,更加重视文化,这是不争的事实。关于文化的重要性,座谈时县文旅局王迦梁局长说,一个有文化的人,能口吐莲花,就像冬子李和阿民(我县作协的两任主席);一个没有文化的人就是一个傻子,只会口吐白沫。在捧腹大笑之余,不得不佩服王局的哲思妙想、幽默风趣。是的,一个人不能没有文化,一个村镇、一座城池、一个民族乃至一个国家如果没有文化,就没有了灵魂。三台人对此感悟颇深,走进三台,随处都能感受到文化元素:保护完好的五印明塔、净业禅寺里小和尚博古通今的解说、大北头办公楼墙壁展板上的“五种精神”、鑫亿隆制鞋公司楼梯台阶上镌刻的“顾客反馈勤分析 品质改善有主意”等等,让人目不暇接。

自中央宣布设立雄安新区后,因为传统制造产业已经不符合新区的发展要求。雄安新区未来的主导产业将围绕生物制药、电子科技、高端制造、互联网+、现代服务业等高新技术产业建设。所以,现在三台大部分制鞋企业已停工。有文化的三台人从大局出发,自觉承受转型时期带来的阵痛。经过多方考察和论证,许多企业准备迁往石家庄高邑县,他们要在高邑建立零污染特色制鞋小镇,取名新三台鞋业小镇。三台人将在那里继续砥砺前行。

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      据三台镇党委书记章殿栋透露,他们正在紧锣密鼓地筹建“时光鞋影展览馆”,他们要保住三台的根,留住三台的魂。想象一下,那该是一个鞋文化的海洋:各种各样的鞋子摆放在博古架上,有的精致,有的粗犷;有的古朴,有的时尚;有的庄重,有的灵巧。每双鞋都有一段历史,都有一个故事。这些不同时期不同品牌的鞋子,会直观形象地展示出三台鞋业走过的历程。这是一件多么美好且有意义的事情呀!我们期待着。

      在大北头村公园的一块展牌上,我发现了三台镇“五清三建一改”作战图,实际上就是三台的规划图,是新区规划的一部分,上面竟标志着大大小小16个公园,可见雄安新区的设立又为三台带来了一股祥瑞之气。我想,未来的三台会是一个经济、文化、环境平衡发展的魅力之城。愿脚踩祥云、口吐莲花的三台站得更高、走得更远。

(稿件来源:美篇“晓梅”2020-11-23)

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