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寻找雄安乡愁:古秋风台、府河闸与航运文化

administrator 2020-11-8 18:19 19 0

摘要:  风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。易水河畔,满座衣冠似雪,荆轲别过燕太子丹,踏上了刺秦之路。那么,燕太子丹到底在哪里送别荆轲?历代历史学家大多数觉得在易县。但翻开明清《安州志》,有这样的记载:“三官庙 ...

      风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。易水河畔,满座衣冠似雪,荆轲别过燕太子丹,踏上了刺秦之路。

      那么,燕太子丹到底在哪里送别荆轲?历代历史学家大多数觉得在易县。但翻开明清《安州志》,有这样的记载:“三官庙前,旧有秋风台,在城北易水旁,即燕丹送荆轲之处。安属燕国,易州有三易水,南易水经其北境。”

      如今,在古秋风台处,安新县重新树立起“古秋风台”石碑,地点在安州桥北向西。 韩冰 摄

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安新县重新树立起“古秋风台”石碑。韩冰 摄


      驶出安州镇,沿着府河向西,便来到了古秋风台。三官庙前的古秋风台早已倾颓,难以辨别原貌。1970年,安新县文物普查队在安州普查时,找到了古秋风台遗址和古秋风台石碑残碑。令人惋惜的是,当年兴修水利时,石碑被当作基石断成四块使用。如今,“古秋风台”残碑保存在安新县文化馆。

      1999年6月18日,《北京青年报》发表中国社科院历史研究所研究员林原的《荆轲壮别白洋淀》一文。以古文献、考古资料与地质学研究成果相结合而推定古祖泽的所在,即今白洋淀,从而使荆轲壮别于白洋淀得到了进一步证实。

如今,在古秋风台处,安新县重新树立起“古秋风台”石碑,地点在安州桥北向西。

山川更替,河流改道,燕太子丹到底在何处送别荆轲,已难以考证。但慷慨悲歌的燕赵之风却一直流传下来。

距离“古秋风台”不远处,在府河上有一座闸。府河,《水经注》称沈水,又名清苑河,明代,保定路改名保定府后称府河。府河与唐河汇合后入藻杂淀(白洋淀中一个较大的淀泊)。

1943年,侵华日军出于军事和经济需要,强征民夫疏通保定至天津航道。1944年,建成焦庄、东安、安州、新安四座节制闸。安州镇的这座大闸便是其中之一,据传修建此闸水泥全部来自日本国内。如今,这座闸已成为日军侵华的铁证。

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图为府河上大闸两侧雕刻的诗词:“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。” 韩冰 摄

历经半个多世纪的风雨,这座大闸保存完好。在大闸的两侧,后人刻上两句毛泽东诗词:“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。”

不管是南易水,还是府河闸,都表明从古至今白洋淀以及其上下支流的航运非常发达。

白洋淀自古有舟楫之利,形成了以白洋淀及上下水域为核心和主干道的航运网,成为津保间航运中转要道,为冀中华北、京津各地、中原山东乃至江南各种物资的运营与交流,提供了一支重要的生命线。

宋代,白洋淀航线沿上下河道伸展,不仅使西起保定、东至天津泥沽海口,东西长达九百里的华北内河主干道航线建立起来,而且淀区各军镇通河航线向外扩展,四通八达,白洋淀初现此后千年间航运交通雏形。


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图为府河上大闸局部。 韩冰 摄

明清时期,天津是北方商品集散地,丝绸、布匹等商品运到天津后,通过大清河运到白洋淀的新安、安州,再转运保定等冀中腹地。乾隆九年,清政府利用旧渠道,因势利导,将唐河水引入府河,并从保定府新闸到安州膳马庙修闸6座,积水以利航行。从此保定南关至天津间航行200年。

清代至民国,经白洋淀大清河一线分拨到保定、雄县、霸州、固安、易州等地的漕粮及商舟盐楫贸易更是频繁,淀区及周边一带绝大多数外运棉花和棉织品,由水路运往天津,热销占全国各地之半的各色棉纱、布料和人造丝织品,绝大多数是先经淀区航运网转运绎散。

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图为府河上大闸局部。韩冰 摄


至近代,津保之间的货物三分之二靠这条航线水路运输,杂食、棉花、纺织品、煤炭、花生、皮毛、瓷器、药材及建筑材料,每年运量巨大,淀河上下河岸及周边地带日常所需其他消费品、食盐、日杂百货,以及砂糖、面粉、煤油、洋杂货物等,均由天津装民船水运输送内地。(文/崔涛 图/韩冰)

来源:中新网河北  原文标题:《寻找雄安乡愁--古秋风台、府河闸与航运文化》(文/崔涛 图/韩冰)

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