雄安史迹

历史走过，会留下足迹。

雄安，地处燕南赵北，黄河故道，九河下游，历史上水灾频繁，十年九涝。

无法约束的漶漫河水一次又一次地突破河堤、坝埝，一层又一层地淹没了房屋、庄稼，冲毁并吞噬那些曾经光辉的痕迹，

让它们渐渐消失在历史的长河之中。

如今，我在天地翻覆的巨变之中，缓缓走来，

用一只铁铲，挖开地层，试图找寻出那曾经的片片晶莹。

拂去泥尘，看它们是否依旧闪耀如初。

毕竟，那曾是我们共同的记忆，

镌刻着我们同样的乡愁。

本图片为1963年大清河泛滥，被洪水冲毁的雄县坛台村。

雄安史迹

三、白沟河故道

柴荣退兵后，周辽及之后的宋辽，就以柴荣收复的三关一线为界线，而这个界线，就是白沟河。

所以，在古代，白沟河又被称为界河。

白沟河今天也有，它是海河支流大清河的北支下段，上段为拒马河，中段为北拒马河。发源于涞源县，经涞水、北京市房山区、至涿州市东北部码头镇称白沟河。白沟河南流，经高碑店，至白沟镇与南拒马河会合后，称大清河。

今天人们所说的白沟河，主要流向是南北流向。

但历史上的白沟河，主要流向是东西流向。关于它的准确位置，却是难以界定的，因为古代河道是不停的变动的，再加上北宋末年黄河北派，带来大量泥沙，淤塞了大量河道，改变了整体环境，所以更难猜测当时的位置了。

于是，著名历史地理学家谭其骧先生在画宋代北方地图时，就沿着白沟镇到霸州镇划了一条东西的线，就认为这是白沟河故道。

这条线是值得商榷的。

起码，在雄县它不是那样流的。

白沟河风光。

雄安史迹

雄县有个村子，叫东照。

这个村子是个古老的村子，本名东赵，是雄县唯二的两个回民村之一，另一个就是有名的西槐。这两个村子共用一个很强大的宣传语：一京二卫三东照（西槐）。京是北京，卫是天津，除此两地之外，其余城市根本不放在这两个村子眼中。东照村在唐代就有了，也是雄县少有的历史悠久的村子之一，这个村子曾有许多古庙：西为定慧寺，有鹦哥殿，唐时建，宋、元直到明朝都进行过重修；南有观音堂，北向，明正德间重修；东为地藏寺，明嘉靖间重修；北为五岳庙，民国后改为公立初等小学。

去年村民曾挖出一块碑，重修定慧禅寺碑。今年这个村了也快要进行拆迁了，或许会挖出很多宝贝。但我最感兴趣的一块，还是一块很普通的辽代石幢，这个石幢记录在民国年间刘崇本编修的《雄县新志》里，上面有“大辽国燕京涿州归义县丞相乡大阳里”字样，可知当时东照虽属归义县（雄县旧称），却是辽国属地无疑，而当时的界河白沟河则是在村南流过。

北宋时期，雄州有归信八寨，分别是张家、木场、三桥、双柳、大涡、七姑垣、红城、新垣。由于时间太过久远，这八寨大部分已不可考，但有几个是确定的。

红城，今称洪城，是龙湾镇的一个村子。

大涡，即大姑，为今龙湾镇大步村（刘崇本以为是今安新县大王镇，误，宋代《五经总要》中对八寨的位置有准确记载）。

双柳，分为东柳与西柳两寨，东西延河相去十里，今朱各庄镇西柳为西柳寨，东柳寨在其东十里，今失其处。

本图片东照最近挖出的重修定慧禅寺碑。

雄安史迹

如果我们把这些属于古雄州的重要城寨串成一条线，然后再向北一看，就自然会看到一条今天还存在的巨大河流——大清河分洪道。

诚然，分洪道是1952年修建的，但是，它原本就是一条废弃的旧河道，所以才会利用它来打造分洪道。而它的位置，正在八寨之北，东照之南，虽未必与历史上全然重合，但也相差不会太远。

所以，我们可以大略得出这个结论，白沟河故道就是今天的分洪道。

找到白沟河故道有意义吗？

很有意义。

明白了白沟河故道在什么位置，我们就能对历史上很多重要的历史事件进行定位。

我们就可以知道，何承矩的爱景台在什么位置，就可以知道端午节李允则界河练水军是在哪里训练，就可以知道为什么张叔夜自尽会是在王克桥，就可以想象宋辽间榷场交易与岁币交割是怎样的情形……

我们再看分洪道，它就不是一个简简单单的新的防洪工程，而是有着一千年历史的古老界河。

元代诗人曹伯启有《过白沟河》诗，内容如下：

久听人间说白沟，两朝曾此界中州。

而今六合无关禁，依旧潺湲碧水流。

今日读来，感觉依旧如此。

昝岗组团与雄县组团之间，白沟故道，将越来越美。

雄县古河道示意图