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档案文存|四百年家谱传奇之八:避地他乡犹一室

administrator 2020-8-3 18:21 58 0

摘要:  清顺治六年(公元1649年)十一月十日,因田园俱供清贵族采地,孙奇逢仅留长子立雅守祖墓,携子侄门人几十口人举家南迁。现在我们感觉搬个家挺容易的,古人则要艰难得多,更重要的是古人安土重迁,但有生路,谁愿背井 ...

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      清顺治六年(公元1649年)十一月十日,因田园俱供清贵族采地,孙奇逢仅留长子立雅守祖墓,携子侄门人几十口人举家南迁。现在我们感觉搬个家挺容易的,古人则要艰难得多,更重要的是古人安土重迁,但有生路,谁愿背井离乡?此前一个月,清顺治六年十月,孙奇逢的儿子望雅(字君孚,号臞仙)在先祠东廊的幽静小路上,写下一篇家谱《附言》,这篇珍贵的文字让我们得以看到三百七十年前即将远离家乡的孙氏族人那种沉重的心情,以及在如此重大与无奈的事情面前,家谱所起到的重要作用。

      望雅首先回顾了家谱成书始末及时人赠序、跋的情况。“家谱一书,甲戌岁余大人同五叔成于武城官署。伊时有韩参夫序之,及丁亥余大人浮家渥水复重增补,其为书殆全备也。又有高荐馨跋之,予何容于言。”家谱全备,序跋亦有,本来我是不需要再说什么了,只是还有些话不吐不快啊!这是怎么回事呢?

如今“世事惊心,散处无定,或南北移居,存亡异路,时廑殄歼干戈之惧,益深流离颠沛之悲。比之泰宁无事而书谱者,固自迥别,更为吃紧。”世事惊心,这四个字道出了明清鼎革对于国人所造成的巨大心理地震。而连年战乱,族人散落各处,甚至南北移居,存亡异路,这种颠沛流离的情况下修家谱相比和平无事的时候那是完全不同的,更加困难,但更有必要。

南迁之举,所关非小,孙奇逢当时已是六十六岁老翁,古人平均寿命很短,能活到七十已是高寿,所以有“人生七十古来稀”之说,明清易代之际,兵荒马乱,流离失所,更是有很多人死于非命,在这种情况下,不是十分无奈,谁肯远离家乡?所以当时商议这件事情的时候,不知有怎样的悲凉苦痛,也一定是迟迟不愿动身,否则不会拖到年关。春节是多少游子思家返乡的时刻,孙氏一家却在这个团圆的节日即将到来之际骨肉分离,背井离乡,心情可想而知。望雅用一个“议”字概括了这种情况,又用一个“凄”字凝结了这种心情。“又况自今同父母兄弟议移中州,嗣后一作他乡之客,时勤故园之凄,宗族兄弟其何以置于怀也。”从安居家乡到他乡之客,路途遥远,生计艰难,多少未知数在等着他们。这种情况下,怎样维系住一个家族是至关重要的。古时不像现在通信发达,没有电话,没有照片,没有视频,一旦远离家乡千里之外,有生之年能不能再见面都很难说了,尤其已是垂暮之年的人。“故一时兄弟叔侄,韵雅、趣雅、澜、永兴、永徽、洤儿辈各录册收执。”大家都收好家谱,这是对故乡的牵挂,对家族的念想。以后各自避地他方,细心收藏好,时时展阅,就好像与宗族兄弟还在故乡一室之中,大家并没有远离一样。家谱,是宗族的记忆,是精神的家园。

在家乡出生长大,面对着故园故土的景象,一砖一瓦,一草一木,都那么令人难舍,抚景兴怀,望雅心里的话说也说不完。但想到有家谱可以“衍先人德业于无穷,志一宗统系于不紊”,自己也就无需再多说什么了,满腔离情,都寄寓在家谱之中。

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附原文:容城孙氏族谱
附言

      家谱一书,甲戌岁余大人同五叔成于武城官署。伊时有韩参夫序之,及丁亥余大人浮家渥水复重增补,其为书殆全备也。又有高荐馨跋之,予何容于言。独念世事惊心,散处无定,或南北移居,存亡异路,时廑殄歼干戈之惧,益深流离颠沛之悲。比之泰宁无事而书谱者,固自迥别,更为吃紧。又况自今同父母兄弟议移中州,嗣后一作他乡之客,时勤故园之凄,宗族兄弟其何以置于怀也。故一时兄弟叔侄,韵雅、趣雅、澜、永兴、永徽、洤儿辈各录册收执。倘各避地他方,什袭兢兢,时时展阅,即俨然与宗族兄弟相对于故乡一室之意也。抚景兴怀,遂不能已于言。若夫衍先人德业于无穷,志一宗统系于不紊,又宁待于言。

顺治己丑冬十月望九日

十一世孙望雅谨识于先祠东廊之幽径


(稿件来源:微信公众号“夏峰学会”2019年12月11日;作者单位:河北雄安新区容城县委宣传部)

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