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安新同口村陈姓家谱的命运(二),编册与续修....

administrator 2018-9-16 19:47 61 0 |复制链接

摘要:  今天,继续转发陳永皋老师的文章《家谱的命运》,本期主要写的是陈氏家谱的编书成册、如何保管、续加与修订,以及当年陈氏家族人丁兴旺、错综复杂的辈分习俗和艰辛历史。家谱的命运(二)家谱流传后世的记载方式有三 ...

      今天,继续转发陳永皋老师的文章《家谱的命运》,本期主要写的是陈氏家谱的编书成册、如何保管、续加与修订,以及当年陈氏家族人丁兴旺、错综复杂的辈分习俗和艰辛历史。
家谱的命运(二)

      家谱流传后世的记载方式有三种方式:

      笫一,编成书册,册中详细记载了一代代的情况,例如某代的户主名下的子女情况,包括男丁排列,生卒年月日,女儿的去向及时间,儿媳的来处及时间,亲家的概况等事项,记录的特别详尽。笫二种方式是挂图式。即是象一竖轴画一样的,由上而下一代一代竖行的记录,父辈和子辈姓名之间用短竖线或短折线联系着,看上去很清楚分明。这种形式多用于每支中的各小分支记载。笔者幼时曾多次在春节那天在这种家谱前顶礼膜拜过。第三种方式是口口相传。这种方式最不好,代数多了就记不过来了,估计最多能有意识的记住十代以内(还得是记性好的)。不是无可碍何时,是不用此方式的。但是,有时候非用此方式不可,在下文中我就会提及此方式的重要作用!

      家谱的续修与保存也是有规定的。一般情况下续修家谱由家族的族长出面牵线,正常情势时候是五年修订一次。其经费来源过去是用家族的公产收益支出。现在则是由族内的大款全包或是几个人自愿合出。例如前两年东陈重修家谱的费用就是东陈的后代,企业家陈小元等几人出资支持的。人们认为这也是做善事的表现,会得到族里人的尊敬,对本人及下一代也很有面子,很少有挨家敛钱的。

     家谱一般归族长保管,而族长是在族中年长且有威望的人,是由族里人推举的、所信赖的长辈。现代人提起族长便想到了影视画面或小说中那些专门欺压善良,草菅人命、无恶不做的丑类,其实不尽然。若真是那样他还会统领整个家族吗?一般来讲,家谱由分支中的长子往下流传。以我家的分支为例,从我上溯八代时,曾有一先人有过功名,外放为官。在他的后代中,由于各种原因,有的衰败了,有的延迟了下来。
     到我曾祖父的父亲那一代,日子过得还可以。他有三个儿子,即我的大老祖,二老祖,三老祖。待到三个儿子分家各过时,每个人所分家产的分量是一样的。分家之后,适逢白洋淀涨水,一片汪洋耕地全无,产生的难民四处逃荒要饭,我大祖爷家没有生计,只得拆砖卖檩,维持生活,不几年便把分到的大过厅拆卖干净,他所生的四个儿子,也都生话在贫困之中,也好,土改中都订为了贫农成份。因为这四个爷住在我家祖屋的东邻,我分别称呼他们是东院的大爷、二爷、三爷、四爷。其中我东院的二爷早逝,三爷终身未娶,去世前吃五保。四爷虽勤劳终生,因晚了才有的老伴,无子女,在一九六一年的大饥荒中去世,去世时留下了老伴和趴在生产队账面上近千元血汗換来的结余款,而老伴至死也没 能享用,令人悲伤。大爷因家境尚未衰败时结了婚,得一子,即是我称为的东院的大爹。因为家境破落,土改时被订为了贫农成份,平日里在街面上也出头露面,说说道道的,很神气。我们第五支的家谱,就落在了他手中保管。另有一个挂式的小分支家谱,在我上面说的东院三爷保管。我曾多次跪拜,就是大年初一给东院三爷拜年磕头时顺便参拜的。(很可惜那时年龄小,没把内容记下来!抱憾终生!)以上文字,写的是我大祖爷家的情况。

      因淀水淹地几年碌碡不翻身,为了活下去,我二祖爷全家迁去他岳父家,即现在的河北省高阳县蒲口乡恒道村。所以今日恒道村陈姓,便是我二祖爷家这分支的后代。据说这些后代中多有在我军政内为官的、且职位不低,己多世不与同口人往来寻根,而我们也不好意思的去巴结联络,早已断了来往。

      我的老祖爷排行老三,因幼年聪慧,读书有成,长大后成了有名气的文化人。在那天灾难逾之时,我的老祖爷被保定城中请去教书,据传说是报酬丰厚。这样他在保定俭用度日,把剩的银两送回家渡荒。才得以使家中数口度过了数载荒年,避免了破产。我老祖爷育有四个儿子,分别是大爷、二爷、三爷、四爷。为了与我大祖爷的四个儿子区分称呼,这里分别称呼是西院的各位爷。按血统分,我是二爷的亲孙子。四个爷中,我大爷没有子嗣,从二爷家过继来长子即我的父亲。我父亲是十二岁时过继过来的,仍称呼其养父母为'大爹、大妈',仍呼亲父母为'爹、娘'。我亲爷家有三女三男,即我的三个姑妈和二叔三叔。大姑妈嫁到安新县垒头村,二姑妈嫁到高阳县赵口村,去世前生活在南京。我老姑嫁到安新县北冯村,我姑夫是随军南下的共产党干部,去世在工作岗位上,留下一幼小女孩,我老姑含辛茹苦把女儿拉扯大,始终未改嫁 (解放初期沒有遗属抚恤金!)。我二叔是革命烈士,牺牲前是回民支队的陈教导员,是在抗日战争中光荣牺牲的。他留有一女孩,现在随夫在内蒙生活。我老叔是河北省国家干部,有二子一女,都生活在石家庄。我父亲娶高阳县南马村牛姓第三女为妻。育有三男二女,我大哥是国家工作人员,逝世于廊坊工作单位,我二哥在同口务农,我姐是人民教师,婆家是保定市顺平县,有二子二女。我妹妹嫁给本村东陈长支的后人。

      我西院三爷,娶本村罗家女是我三奶奶,生有三个儿子,老大和老二都在北京生活各有多个子女,西院的大爹共有十二个子女,都生活在北京。西院的二大爹有二子二女,生活在北京。老三过继给了我西院的四奶。西院的四爷青年早逝,只留下一女即我的三姑。我三姑夫在安新县北青村教小学,某日吃饭时被人投毒,夫妇双双中毒身亡,我这西院的四奶因之哭瞎了双眼。过继来的我三叔解放前在我县抗日的第x小区做文书工作,解放后是教师,他先娶胡家辛庄的胡姓女为妻,育有一男。后来又娶才蒲台郭姓人为妻,育有二男二女现在任丘县的某村生活。我的四位爷当年抓阉分家后,都各自有宅院住处,田地房产也都均等,又是因连年涝灾或不凡的意外,才造成了以后财产上的很大悬殊。

      我的大爷娶保家佐女,即我的大奶奶。沒生育过,才把我父亲过继过来,想让他承继家业。其实他完全打算错了主意。花了很多钱培养他上学,他根本就不好好上,从初中开始(1928年)就在我们北方早期的共产党员刘亦宇引导下加入了共产党,继而一次次因革命活动被反动校当局开除,又曾因组织和参加北京'八一'示威大游行而被捕坐牢,家里又花钱托人运动保释等等费尽了心,糟够了钱,最终也沒得到他给自己养老送终。而我的父亲也终生受家庭牵累,不得重用,白白为革命出生入死半辈子。他们养父子俩相互影响,互为负能量,也累及了我辈不得升腾。

      对于我大爷的家产来源,有两种说法:第一种说法是,我大爷的姥姥(外婆)家在安新县安州镇五门村,是个绝户头,当家人临死前把家中的浮财全部让我大爷继承了。所以我大爷家有钱。第二种说法是某日从江南来了一只货船,船内装有钱财,指名让我大爷接受了船上运来的钱财。送钱财的人自称是'江南才子'。就这样,因得了外财,才发了家。正好,大爷家在土改时被订成了地主。这外来财的钱,惹祸可大了,不仅我们跟着倒霉,而且我们的近本家都跟着吃尽了挂落(儿)。比如我二爷(亲爷)家土改时订为上中农,但因土改时记录有各家成份的册子被保管人保管不善而完全损毁。于是约在1961年村里组织一些人搞阶级复议,因我大爷家钱多、名气大,所以我亲爷和四爷家都'沾光'往上提了等级。也就是按国家政策推一推,拉一拉时,不但不拉,反而全部给推下去,为此一有外调事宜,就得找当年订成份时的知情人按手印盖章,证明真实的成份问题。幸亏是那些年,老人们都活着,能出证明信,若是如今,老人们都没了,找谁打证明去?所以也把别人害苦了。

      以上简要介绍了我三老祖(即我的亲老祖)这边后代的情况,以上啰嗦的这些实事,说明我只知道这些,而再久远的上辈情况,我就说不上来了。而要想知道的更多,就需要查家谱。

      家谱在哪呢?是我东院的大爹保管着呢。东院我三爷去世后,那立轴的小分支家谱也落在他的手中。有一次我帮他收拾屋子,在他的小南房里亲眼见到了装家谱的长条木箱,约一米多长,四十厘米宽,四十厘米高,箱盖面上錾着约二十厘米见方的大字。当时我曾想过,等有时间了我把这家谱深入的研究一番。但是天不遂人愿,还没等我实现自已的想法,剧烈的动荡就到来了!
(未完待续)
      接下来还有陈老师的更多文学作品,欢迎关注。同时,也希望更多才子写手供稿,开通打赏后,将全部归作者本人。

【感谢作者陳永皋供稿】

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