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追思天宁寺及昌公上人

administrator 2019-5-4 18:05 38 0

摘要:  文:五色祥云安州的天宁寺,以期年代久远而著名。翻开州志的画卷,找寻最原始的记忆。在文献的记录中,天宁寺的建造时间是在北魏时期。北魏的鲜卑族“拓跋氏”大力崇信佛教,在其统治的广大地方,祗园兰若有如雨后春 ...

文:五色祥云


安州的天宁寺,以期年代久远而著名。翻开州志的画卷,找寻最原始的记忆。在文献的记录中,天宁寺的建造时间是在北魏时期。北魏的鲜卑族“拓跋氏”大力崇信佛教,在其统治的广大地方,祗园兰若有如雨后春笋般的崛起。唐杜牧诗道出了当年佛教的繁华:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。


从北魏走来的天宁古寺,经过历代高僧的驻锡,寺院规模逐渐完善,唐时住持据说是窥基和尚,三藏法师之高足。宋金连年兵火,寺院损毁严重。洪武初有德树大师。嘉靖间是性满大和尚。时“性满”奏请朝廷重修天宁寺,国家设立僧正司,僧正司在天宁寺内院。


僧正司,官署名。管理佛教事务之机构。元代始设于各州,掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼,则与地方官府共同处理。长官为僧正。武宗至大四年(1311)二月,仁宗登极,下令罢各级僧司衙门,遂废。明洪武十五年(1382)复置于各州,掌钤束一州之僧人。长官仍为僧正。清沿明制未改。这其中也有皇帝册封的高僧统领僧院,性满或是其中之一。


记载天宁寺和尚名讳的文献不多,道光十六年的源琇是一个,他与嘉庆间贡生俞湘参与仿制安州三官庙前的“易水秋风台”而闻名。


文字的记载是明嘉靖安州知州樊鹏的《游天宁寺》诗。诗曰:“寺古金元立,苔荒碑记存。丹青落殿宇,佛像老乾坤,双树荫铺院,三车书满轩,我来贪境界,常尔到山门”。


天宁古寺拆毁于上世纪六十年代,千年古刹变成了今天的卫生院,这也从仅存的老照片中得以窥见。


(四五年日本投降,在天宁寺后广场召开万人大会,右边天宁寺一角)


上世纪八十年代,中国迎来了百废待兴的局面,佛教界亦是如此。


而衔接法脉延续慧命恢复千年祖庭,能把损毁殆尽的古寺从一穷二白的一砖一瓦,恢复到如今的金碧辉煌和殿宇巍峨,其居功至伟的便是如今圆寂的上昌下恒大师父了,就是称其为“中兴祖师”亦不为过。


(今日天宁寺)


释昌恒,俗名吕连起,父讳福有。安州北关人,师七岁失怙,慈父见背,上有一姐,母值中年,立誓不去。其姐年仅十岁,一家含辛,贫困饥馑。所赖以编席为生,有人引童工,使师至祁州学徒,后五年,母病重,师闻言徒步至家,子欲养而亲不待。时师十二岁,其姐十五。民国间中原盛传“老实道”,广纳门徒,倡导男不婚女不嫁,姐弟二人同时加入。其一部分教理亦是叫人趋吉避凶,广修善事,此是师摸索近佛教之萌芽。解放后,民间小道门取缔,师与姐在家清修,诸恶莫作众善奉行。与邻里和睦与众人为善,默默坚守道行。上世纪八十年代,有密參大和尚回家弘法,师始皈依三宝,在密參座下剃度,法号昌恒。(师生前讲述)


师在苏州“寂静园”


密参上人,讳觉励,法号密参,河北省安新人,俗姓赵,名章印。二十一岁出家,剃度于北京宛平县普德寺瑞林老和尚座下。二十四岁授具足戒,亲近北京广济寺弥陀院真空禅师。(期间童年伙伴寻到密参,引至真老座下剃度,赐法名传来)。密參南下扬州高旻寺依止来果师,后来赴云门亲近虚云上人。临行发愿,生为高旻人,死为高旻鬼。在云门历经劫难,后又追随来公,经过文革浩劫后,于苏州重建茅蓬,在家乡同参传来师和宽明师协助下,在龙天护法加持感应下,道场终成,取名“寂静园”。接虚公宗门大法,立扬州高旻家风。八七年正月初四,同传来师一起回家乡弘法,在家乡附近,每日信徒拜访不断,这也是师皈依密參之缘起。


师出家后在五台山做火工头陀,每日里舂米劈柴运木搬石,犹似六祖之于黄梅,苦修实证得无生法忍,花开花落,三载风霜,花甲之年授三坛大戒。


姐姐亦如是,在九华山出家,法号昌谨,姐弟二人俱是如来座下,弘法利人,悲悯众生,昌谨师早年圆寂,今安州西关天宁寺下院吉善院有其灵塔。


八十年代初,政通人和百废待兴,佛教事业步入正轨,全国各地寺院渐渐有恢复的迹象,安州建寺之事也逐渐提上日程,可在当时的财力情况下谈何容易。


师回家建寺,卖掉了自己的祖屋,织席编苇四处募捐,自带着干粮去保定,雇人捡拾拆出的废弃砖瓦运回,期间辛苦一言难尽。就是这样的一点一滴,古寺从有到无从无到有。曝风雨冒寒暑。殚精竭虑四处化缘,先买下西关废弃化工厂为寮房,后又搬迁至牵扯很少的北关旧庙地址恢复祖庭。(今天宁寺前身是故八蜡庙旧址)。师芒鞋荆杖,粗布旧衫,日中一食,夜不倒单。为建寺院呕心沥血,数年操劳终见成效,在龙天护法加持感应下,在十方善众护持布施下,在国家宗教局的大力支持下。安州天宁寺异地生根开花结果。


师一生选建佛址七处,一:国公营三间禅堂,二:宝阳山三间禅堂,三:寨里乡供奉九米观音菩萨。四:天宁寺,五:吉善院,六:卧佛院,七:西城门寮房。后又发心供养一百零八座观音像普及全国,免费赠与需要者。


(读经的师父)


师平顶古貌,眼光烁人,颔下微髭,磔立凛然雪後孤松。坐则挺峙,行不旋顾,英风逼人。未尝与谈人间细故,舍大法不发一言。秉性坚凝,喜读法华经。自为大僧至化灭,无一夕脱衣而寝。有见师者,无不为师生活朴素而惊叹,无不为师至简佛理而赞叹,无不为师简朴穿着而慨叹。

(真广师致悼词)


二零一九,四月十九,卧佛院内,示寂天宁,寿九十三,演法一生,僧腊卅三,戒腊卅一。


苍天落泪,大地同悲,杨柳低垂,细雨菲菲。


今师西去,莲品上生,乘此愿船,安然西行,七宝莲池,八功德水。伽鼓迦音,三圣相迎。


灵骨舍利,示现众生,戒定慧修,三昧聚成。


喜有慧命,接此传承,愿我佛门,法脉昌隆。


今引禅门德颂,追思佛门大德昌恒师父。


海英岳灵,爰诞开士。德馨行胜,斯号上人。非有大德之住持,奚副高山之仰止?兹山则清了南渡,海绝渔舟。怀信西归,梦通帝座。古鼎之舍利光照,潮音之德业芳流。大晓以闪电明心,贤良能咒水愈疾。中赞感鱼篮入梦,别庵有龙卫投怀。半偈受持,紫柏得死生无碍。三年禅观,妙峰知净秽一如。见灴披法服而行,相偕莲侣。嗣铣脱臭囊而去,一句弥陀。薪传一脉,喜衣钵之相承。海会四河,庆箕裘之克绍。


南无阿弥陀佛!愿昌恒师莲池小憩,乘愿再来,不舍众生。


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